Estruturação do Sujeito em Lacan

A estruturação do sujeito na teoria de Lacan é um processo complexo e fundamental para compreender a psicanálise. De acordo com Lacan, o sujeito não é algo dado ou preexistente, mas sim algo que se forma e se constitui nas interações com o mundo externo e com o campo do Outro.

Para Lacan, o sujeito é marcado pela falta, pela incompletude. Essa falta primordial é o que impulsiona o sujeito a buscar o que lhe falta e a se constituir como sujeito desejante¹. A falta é um elemento estruturante, pois é a partir dela que o sujeito se relaciona com o mundo e com o Outro.

A estruturação do sujeito em Lacan está intimamente ligada ao conceito de linguagem. Segundo Lacan, a linguagem é o que possibilita a entrada do sujeito na ordem simbólica². É por meio da linguagem que o sujeito se constitui como um ser falante, inserido em uma rede de significações e simbolizações.

O processo de estruturação do sujeito ocorre a partir do momento em que o bebê se depara com a linguagem do Outro, que é o campo simbólico que o cerca. É nesse encontro com a linguagem que o bebê começa a se identificar com o que é dito pelo Outro. Essa identificação é um elemento essencial para a formação do sujeito, pois é por meio dela que o sujeito se insere na ordem simbólica e se constitui como sujeito falante.

No entanto, a identificação com o Outro não é um processo linear e unívoco³. Lacan distingue dois tipos de identificação: a identificação imaginária e a identificação simbólica. A identificação imaginária ocorre quando o sujeito se identifica com uma imagem idealizada do Outro, projetando nessa imagem seus próprios desejos e idealizações. Já a identificação simbólica ocorre quando o sujeito se identifica com um significante, isto é, com uma palavra ou um conjunto de palavras que representam um significado.

Além da identificação, o sujeito também passa por um processo de alienação. A alienação se refere ao momento em que o sujeito assume uma identidade pré-estabelecida pelo Outro, adotando os significados e os valores que lhe são impostos. Nesse processo, o sujeito se distancia de seu verdadeiro desejo e se torna um sujeito alienado.

No entanto, Lacan destaca que o sujeito não está completamente determinado pelo Outro. Ele possui um núcleo de resistência, um ponto de fuga em relação às identificações e alienações. Esse núcleo de resistência é o que permite ao sujeito buscar sua própria singularidade, seu próprio desejo, em meio às influências do Outro.

Em resumo, a estruturação do sujeito na teoria de Lacan se dá a partir das interações com o mundo externo e com o campo do Outro. O sujeito se constitui como sujeito desejante por meio da linguagem e da identificação com o Outro. No entanto, o sujeito também enfrenta as armadilhas da alienação, mas possui um núcleo de resistência que lhe permite buscar sua própria singularidade. A compreensão desse processo é essencial para a psicanálise e para o entendimento do ser humano como um sujeito em constante formação e transformação.

Algumas obras de Lacan onde o tema da estruturação do sujeito é mencionado são:

1. "O Seminário, Livro 2: O eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise"
2. "O Seminário, Livro 3: As psicoses"
3. "O Seminário, Livro 5: As formações do inconsciente"
4. "O Seminário, Livro 10: A angústia"
5. "O Seminário, Livro 11: Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise"
6. "O Seminário, Livro 16: De um Outro ao outro"

Notas:

1. O termo "desejante" na teoria de Lacan refere-se ao sujeito que busca, impulsionado pela falta primordial, aquilo que lhe falta. O sujeito desejante é aquele que se constitui por meio de seus desejos e sua relação com o mundo e o Outro. É importante compreender o papel do desejo na estruturação do sujeito lacaniano, pois ele é fundamental para a compreensão da psicanálise e do processo de formação e transformação do ser humano.
2. A ordem simbólica, na teoria de Lacan, refere-se ao sistema de significações e simbolizações proporcionado pela linguagem. É por meio da ordem simbólica que o sujeito se constitui como um ser falante e se insere em uma rede de significados. A entrada na ordem simbólica ocorre quando o bebê se depara com a linguagem do Outro e começa a se identificar com o que é dito. A compreensão da ordem simbólica é fundamental para a compreensão da estruturação do sujeito na psicanálise lacaniana.
3. O termo "unívoco" significa que algo possui um único sentido ou significado. Na teoria de Lacan, a identificação simbólica é unívoca, pois o sujeito se identifica com um significante específico que representa um significado particular.

26 de janeiro de 2024